Stigmatisierung

Fotostigmatisierung Stigmatisierung ist die Zuordnung einer umgebenden Gesellschaft zu einer Person mit bestimmten Merkmalen, meistens mit negativer Ausrichtung, aufgrund äußerer formaler Faktoren aufgrund kultureller Gepflogenheiten, politischer oder persönlicher psychologischer Komplexe. Dieses Phänomen stammt aus dem Griechischen und bedeutet Stigma. So wird beispielsweise eine mit einer psychischen Störung diagnostizierte Person häufig auf ein übermäßiges Verlangen nach gewalttätigen Handlungen oder auf die Unfähigkeit, fruchtbar zu arbeiten, zurückgeführt.

Soziale Stigmatisierung bedeutet eine Art Verbindung zwischen der beschämenden Qualität der Gesellschaft und der programmierten Einstellung dazu. Aufgrund der Auferlegung von Stereotypen wird der Einzelne aufgrund des Entzugs des Rechts auf Anerkennung der Gesellschaft unfähig, ein volles Leben in der Gesellschaft zu führen.

Einige kriminologische Konzepte betrachten Stigmatisierung als Ergebnis oder als Prozess, bei dem einer Person, die ein sozial gefährliches Fehlverhalten begangen hat, ein Land aufgezwungen wird, das „Stigma“ eines Verbrechers. Es ist schwierig für eine Person, die einmal eine illegale Handlung begangen hat und als Verbrecher "gebrandmarkt" wurde, dieses "Stigma" loszuwerden. Dieses Phänomen führt zum Auftreten einer ganzen Schicht asozialer Persönlichkeiten.

Stigma-Theorie

Grundlage der Stigmatherapie war die Schlüsselidee des Konfliktmanagements, wonach Akteure häufig nicht gut miteinander auskommen, weil sie sich in ihren Ansichten und Interessen unterscheiden. Gleichzeitig haben die Machthaber die Möglichkeit, ihre Prinzipien und Überzeugungen in den Normen zu formulieren, die das institutionelle Leben kontrollieren, und negative Eigenschaften („Labels“) erfolgreich an Verstößen gegen anerkannte Normen festzuhalten. Mit anderen Worten, Befürworter der Stigma-Theorie interessieren sich für den Prozess, was zur Folge hat, dass Individuen das Stigma von Abweichern erhalten und diese Individuen ihr eigenes Verhalten als abweichend betrachten.

Befürworter der Theorie des Stigmas G. Becker, E. Lemert und C. Erickson glauben, dass an sich keine einzige Handlung im Wesentlichen kriminell oder nicht kriminell ist. Die Negativität einer Handlung wird nicht durch ihren Inhalt bestimmt, sondern durch die Bewertung durch andere und die Reaktion darauf.

Darüber hinaus haben absolut alle Menschen inhärent abweichendes Verhalten , was mit einem Verstoß gegen verschiedene Normen verbunden ist. Befürworter der beschriebenen Theorie lehnen den weit verbreiteten Gedanken ab, die gesamte Menschheit in „normale“ und pathologische Bereiche zu unterteilen. So reisen zum Beispiel viele Personen mit Geschwindigkeitsüberschreitung, begehen geringfügige Diebstähle, verstecken Einkommen, Schlägereien, arrangieren Vandalismushandlungen, nachdem sie ihre Lieblingsfußballmannschaft gewonnen oder verloren haben usw.

Anhänger der Stigmatisierungstheorie bezeichnen solche Handlungen als primäre Abweichung und definieren sie als Verhalten, das gegen soziale Normen verstößt, sich jedoch häufig der Aufmerksamkeit der Strafverfolgungsbehörden entzieht.

Beckers Theorie der Stigmatisierung lässt sich wie folgt zusammenfassen: Der Abweichende ist das Individuum , dem die Gesellschaft das entsprechende Etikett angehängt hat, und Abweichendes Verhalten ist das Verhalten, das die Menschen so bezeichnet haben.

Becker argumentierte, dass Abweichungen in der Tat durch die Fähigkeit sozialer Machtgruppen (z. B. Gesetzgeber) bestimmt werden, anderen Verhaltensstandards aufzuerlegen. Er schrieb, dass soziale Gruppen Abweichungen bilden, weil sie den Normen folgen, deren Verletzung von der Gesellschaft als Abweichung angesehen wird. Diese Regeln werden auch einem bestimmten Teil der Bevölkerung auferlegt, der als „Außenseiter“ bezeichnet wird. Sein Konzept der Stigmatisierung sieht Abweichung nicht als Straftat des Subjekts an, sondern als Folge der Anwendung von Normen und Sanktionen durch andere gegen einen solchen „Übertreter“.

Darüber hinaus betonte Becker die bedeutende Rolle der "Verfechter der Moral" bei der Organisation der sogenannten "Kreuzzüge". In den Fällen, in denen sie gewinnen, wird ein neues Regelwerk gebildet, das zur Bildung neuer Abweichungen führt.

Beckers Stigmatisierungstheorie ist demnach eine kurze Erklärung dafür, wie sich eine bestimmte Einstellung zum Individuum entwickelt. Dies unterscheidet die Theorie des Stigmas von Konzepten, die sich auf die Merkmale von Subjekten konzentrieren, die zur Abweichung beitragen.

Stigmatisierung der Gesellschaft

Es wird angenommen, dass die Stigmatisierung der Gesellschaft auf der Grundlage einer Hauptqualität, die bezeichnend sein wird, und einer Reihe von Qualitäten, die auf der Grundlage der Anwesenheit der Hauptqualität berechnet werden, geschaffen wird. Die folgenden Beispiele für Stigmatisierung bestätigen dies. Es gibt einen Mythos, dass das weibliche Geschlecht nicht gut fährt. Dieser Mythos ist eine Form der Stigmatisierung, die in einigen Fällen mit Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verbunden ist. Da die Praxis das Gegenteil beweist, fährt nicht jede Frau ein schlechtes Fahrzeug, aber dies impliziert ein gut etabliertes Stereotyp.

Die ganze Welt behauptet, dass „russische Alkoholiker“ - diese Aussage ist ein Beispiel für ein interethnisches Stigma, das auf unterschiedlichen kulturellen Merkmalen beruht. Aufgrund der negativen Ausrichtung und Kategorisierung gilt diese Aussage als Stigmatisierung.

Die meisten Deutschen betrachten Faschisten. In diesem Fall ist eine kollektive Verantwortung, die nach humanistischen Grundsätzen nicht akzeptabel ist, durch die Handlungen einzelner Einheiten und durch die staatliche Politik im Verlauf des Zweiten Weltkriegs gerechtfertigt.

Soziales Stigma führt oft zu Diskriminierung. Mit anderen Worten, es führt zu realen Handlungen, die die Rechte einer bestimmten Gruppe einschränken. Darüber hinaus sind in einigen zivilisierten Staaten eine ausgeprägte Stigmatisierung und die dadurch verursachte Diskriminierung entweder gesetzlich verboten oder von soziokulturellen Stiftungen verurteilt. Fast jede Gesellschaft ist mit Stigmatisierung gesättigt.

Beispiele für Stigmatisierung weisen auf die Zuordnung von Eigenschaften zu bestimmten Kategorien der Population hin, die für sie nicht unbedingt charakteristisch sind. Menschen aus dem Hinterland gelten als weniger kulturell und gebildet, Menschen mit HIV sind voreingenommen, da die meisten davon überzeugt sind, dass sie mehrere sexuelle Beziehungen zu verschiedenen Partnern unterhalten.

Soziale Stigmatisierung kann positiv aufgefasst werden. Zum Beispiel wird ein Boxer-Athlet "gelobt" für ungewöhnlich fundierte Gedanken eines Menschen, der sein Leben dem Sport gewidmet hat. Denn wenn es Kraft gibt, ist der Verstand nicht notwendig. Solche "positiven" Stigmen sind nicht weniger anstößig als Etiketten mit einer ausgeprägten negativen Orientierung.

Gleichzeitig sollten ironische oder anstößige Definitionen nicht als Bezeichnungen eingestuft werden. In einem überfüllten Transport können Sie beispielsweise häufig eine Beleidigung Ihrer eigenen Adresse hören. Dies wird jedoch kein Stigma sein. Um eine Stigmatisierung zu erreichen, sind zwei Komponenten erforderlich: Verallgemeinerung und Übertragung der „negativen“ Qualität oder Unfähigkeit von einzelnen Vertretern der Bevölkerung auf alle Mitglieder dieser Kategorie.

Soziale Stigmatisierung hat ihre eigenen Typen:

- kulturelle Stigmatisierung, dh das Aufhängen sozialer Bezeichnungen, die auf soziokulturellen Normen oder der Weltkultur beruhen (zum Beispiel sind nicht alle Tschuktschen rücksichtslos);

- persönliche (interne) Stigmatisierung besteht in Vorurteilen gegen die eigene Person, die auf der Beteiligung an etwas beruhen (zum Beispiel neigen Frauen dazu, „ich bin fett“ zu sagen);

- Institutionelle Stigmatisierung ist ein Stigma, das auf gesetzlicher Ebene festgelegt wurde (z. B. eine Person, die vorbestraft ist).

Das Konzept der Stigmatisierung wurde in den Sozialwissenschaften von E. Hoffman entwickelt. Er führte das Konzept der Stigmatisierung erstmals 1963 ein.

Hoffmanns Theorie der Stigmatisierung ist in seiner Arbeit Stigma niedergelegt. Hinweise zum Umgang mit fehlerhafter Identität. “ Das Phänomen der sexuellen Etiketten wurde von seinem Kollegen K. Plummer untersucht, er nannte seine Forschung "Sexuelles Stigma: ein interaktionistischer Ansatz". Das Konzept der Stigmatisierung analysierte V. Lipp in seiner Arbeit „Stigma and Charisma“.

Hoffmanns Theorie der Stigmatisierung basiert auf seiner Überzeugung, dass ein Individuum mit Stigmatisierung diese nutzen kann, während es sekundäre Vorteile erhält, um beispielsweise sein eigenes Versagen zu rechtfertigen. Verliert ein Subjekt mit Stigma aufgrund einer Reihe von Faktoren, kann es aufdecken, dass es etwas gelernt hat oder zu einer gewissen Einsicht gelangt ist, dass das Leben mit einem bestimmten Etikett nicht der schlimmste menschliche Defekt ist.

Nach seiner Theorie wird die normale Wahrnehmung und Einstellung zu einem Thema mit Stigma betrachtet:

- Wohltätiges soziales Verhalten, das das Vorhandensein von Stigmatisierung in einer Person abschwächen und ausgleichen soll;

- verschiedene Formen der Diskriminierung einer solchen Person;

- eine Verallgemeinerung des Stigmas, die darin besteht, einem Individuum zusätzliche Mängel zuzuschreiben, die auf dem Vorhandensein eines einzelnen Mangels beruhen (zum Beispiel wird eine sehbehinderte Person oft viel lauter als gewöhnlich angesprochen, als ob sie auch schwerhörig wäre), oder zusätzliche Potenziale (sechster Sinn, Überempfindlichkeit der Wahrnehmung);

- die Formulierung eines "Konzepts" der Stigmatisierung, das eine Art Ideologie ist und darauf abzielt, in einigen Fällen die Augen für die von einem solchen Menschen ausgehende Gefahr zu öffnen, um seine eigene unfreundliche Haltung ihm gegenüber zu rechtfertigen.

E. Hoffman merkt an, dass ein stigmatisiertes Subjekt oft nicht versteht, was andere Menschen für ihn „fühlen“. Daher ist für sie jede neue Interaktion immer eine Unsicherheit, weil sie entweder erkannt oder abgelehnt werden. Ein stigmatisiertes Subjekt muss unermüdlich über den Eindruck nachdenken, den es auf das soziale Umfeld macht.

Stigmatisierung in der Soziologie

Die sechziger Jahre des letzten Jahrhunderts markieren die Intensivierung des Interesses der Soziologen am Phänomen der Stigmatisierung. In der Zeit von Mitte der sechziger bis Anfang der neunziger Jahre wurden viele wissenschaftliche Studien geboren, die ein breites Spektrum abweichenden Verhaltens von Individuen untersuchten. Soziologen dieser Zeit betrachteten die "Norm" und "Abweichung" nicht als voneinander unabhängige und isolierte Phänomene, sondern als "Antagonismen", die in komplexen Prozessen der Interaktion zwischen Mitgliedern sozialer Gruppen zu finden sind. Basierend auf dem beschriebenen Ansatz tritt die Frage „Wer wird stigmatisiert und warum?“ In den Hintergrund und die Frage „Wer bringt das Stigma auf ein Etikett?“, Was sind die Gründe dafür? “In den Vordergrund.

Die Probleme der Stigmatisierung sind die Folgen der Stigmatisierung. Da das Ergebnis immer eine soziale Markierung ist, d. H. Die Zuweisung eines Individuums oder einer Gruppe von Individuen aus einer Gemeinschaft, mit anschließendem Widerspruch gegen ihn oder ihre anderen Mitglieder der Gemeinschaft. Die letzte Stufe der Stigmatisierung ist die vollständige oder teilweise Ablehnung der markenrechtlich geschützten Einzelperson oder Personengruppe aus der Gemeinschaft. Soziale Kennzeichnung wird häufig zu einem Faktor, der auf seiner Grundlage die Programmierung und Selbstprogrammierung der Verhaltensreaktion eines Markenindividuums bestimmt.

Es wird vermutet, dass der Begriff "Stigma" aus dem alten Griechenland stammt. Anfänglich wurde es auf Körpertattoos angewendet, was entweder einen abhängigen oder einen sozial nicht anerkannten Status der Marke bedeutete. Die Stigmatisierung war zuvor ein bedingtes Zeichen für die soziale Stigmatisierung von Individuen, ein Faktor für die soziale Positionierung und ein Indikator für die soziale Position in der menschlichen Gesellschaft. Stigma ist ein Attribut sozialer Natur, das den niedrigen Status einer Person oder einer Gruppe von Personen anzeigt. Das Vorhandensein von Stigmatisierung durch andere wird als sogenanntes "Laster" angesehen, und der Träger von Stigmatisierung wird als eine Person angesehen, die Verweis, oft sogar Bestrafung verdient. Jedes natürliche Merkmal oder jede soziale Qualität kann ein Grund für das Branding sein. Stigmatisierung ist daher in erster Linie das soziale Merkmal eines Individuums (einer Gruppe), das durch das soziale Umfeld, in dem die Handlung stattfindet, gebildet wird.

Es wird angenommen, dass Stigmatisierung von drei Arten sein kann: neutral, positiv (die Würde des Individuums bekräftigend) und negativ (das Individuum des Verdienstes und der Würde beraubend).

Stigma als soziales Phänomen ist in den meisten Fällen durch eine negative Orientierung gekennzeichnet und beruht auf der Ablehnung ausgeprägter äußerer Zeichen durch die Gesellschaft, zum Beispiel: das Auftreten des Individuums, Eigenschaften seines Charakters, Besonderheiten seiner Verhaltensreaktionen. Die „Spezifität“ eines Individuums stellt häufig keine Gefahr für die umgebende Gesellschaft dar, beeinträchtigt jedoch nicht seine Stigmatisierung, die dazu führt, dass er verschiedene Ausdrucksformen verurteilt, seine Charaktereigenschaften oder Persönlichkeitsmerkmale Abweichungen zuschreibt. Infolgedessen beeinflusst Stigma das Verhalten des Individuums und sein Selbstbewusstsein, indem es es entweder unangemessen demütigt oder auf der Grundlage ausschließlich äußerer Zeichen erhöht. Diese Stigmatisierung ist für den Einzelnen gefährlich, da sie seine soziale Unabhängigkeit beeinträchtigt und Abweichungen hervorrufen kann. Darüber hinaus ist Stigma auch für die Gesellschaft unsicher. In der Tat trifft die Kennzeichnung bestimmter Gruppen auf soziale Moral und menschliche Einstellungen der Gesellschaft, was zu Konflikten innerhalb der Gesellschaft führt. Folglich ist das Phänomen der Stigmatisierung eine Art Teufelskreis, weil das soziale Stigma und die Angst vor Bestrafung zu psychischer und sozialer Ausgrenzung führen, die sowohl dem Einzelnen als auch der Gesellschaft schadet. Das ist das Problem des Stigmas.

Stigmatisierung in der Psychiatrie

Stigmatisierung in der Psychiatrie ist ein Zeichen von Verachtung und Misstrauen, das den Einzelnen vom Rest trennt. Es führt immer zu negativen Unruhen und vor allem zu Schamgefühlen. Geisteskrankheiten werden nach wie vor als Gleichgültigkeit gegenüber ihren eigenen Launen und Wünschen, als Schwäche empfunden. Die Stigmatisierung von Patienten breitet sich häufig auf Nachkommen aus und verursacht nicht nur bei Erwachsenen, sondern auch bei ihren Kindern sowie bei anderen Familienmitgliedern des Patienten ein emotionales Trauma.

Die World Psychiatric Association hat erkannt, dass eine psychiatrische Diagnose ein Stigma ist, das die soziale Anpassung und die Verwirklichung der vom Gesetz vorgesehenen Rechte behindert.

Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation ist die Weigerung, Menschen mit einer Vorgeschichte von psychischen Erkrankungen, soziokulturellen, wirtschaftlichen, bürgerlichen und politischen Rechten zu versorgen, für die meisten Staaten der Welt kennzeichnend, dass die Grundfreiheiten verletzt werden. Derartige Verstöße werden nicht nur ausschließlich in medizinischen Einrichtungen, sondern auch über deren Grenzen hinweg beobachtet. Menschen mit geistigen Behinderungen werden stigmatisiert, missbraucht und vernachlässigt. Darüber hinaus können auch geistig gesunde Personen diskriminiert werden, wenn sie mit Personen verwechselt werden, die unter einer Geisteskrankheit gelitten haben oder in der Vergangenheit eine solche hatten.

Soziale Stigmatisierung ist immer durch emotionale Färbung gekennzeichnet und oft völlig ungerechtfertigt durch die Realität, was ein wesentlicher Unterschied zwischen sozialer Stigmatisierung und erfundenen Stereotypen ist. Ein gutes Beispiel für Stigmatisierung ist die Ansicht der Mehrheit, dass Alkoholiker viel weniger gefährlich sind als Schizophrene und Homosexuelle.

Stigmatisierung von Patienten mit psychischen Störungen und anschließende Diskriminierung sind die schwerwiegendsten Gesundheitsprobleme.


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1 Kommentar zu “Stigmatisierung”

  1. Ich denke: Ich hatte das Glück, dies zu lesen!)
    * ps Seit 16 Jahren in meiner Heimat auf mir ein unfaires Etikett. Stigma! Zehn Jahre lebe ich in einem fremden, aber schönen Land. Fünf von ihnen kämpften mit dem Komplex * von der Gesellschaft gebrandmarkt *.
    Ich betrachte Stigmatisierung als ein großes Problem der gesamten Menschheit, das Aufmerksamkeit erfordert! Der richtige Zeitpunkt, um es zu lösen! Ein solches soziales und soziales Chaos wie in unserem Jahrhundert scheint nie stattgefunden zu haben.

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