Die Wahrnehmung ist eine Eigenschaft der Psyche, die zur bedingten Wahrnehmung der Objekte der umgebenden Welt entsprechend ihrer Erfahrung, Interessen, Weltanschauung und Sichtweise beiträgt. Der Begriff der Wahrnehmung bedeutet sinnvolle, aufmerksame und nachdenkliche Wahrnehmung. Es kommt vor, dass verschiedene Menschen eine Sache beobachten, aber sie alle einen unterschiedlichen Eindruck von dem haben, was sie sehen. Dies liegt an ihrer Denkweise, Erfahrungswerten, Fantasie und Wahrnehmung - dies wird als Apperzeption bezeichnet. Es ist für alle Menschen anders.

Apperzeption ist ein Konzept in der Psychologie, das den mentalen Prozess beschreibt, der das Verhältnis der Wahrnehmung von Objekten und Phänomenen aus der vergangenen Erfahrung der Persönlichkeit, ihrem Wissen, ihrer Orientierung, ihren Motiven und Zielen, ihrer gegenwärtigen Hauptaktivität, ihren persönlichen Eigenschaften (Emotionen, Einstellungen usw.) sicherstellt.

Wahrnehmungswahrnehmung ist ein sinnvoller Prozess der Betrachtung von Dingen und Phänomenen der Welt. Die Wahrnehmung eines Menschen wird stark von seinen Interessen und Trieben, seinem Charakter, seinen Fähigkeiten, seinem emotionalen Zustand, seinem sozialen Status, seinem Verhalten und anderen Faktoren beeinflusst.

Auch der mentale Zustand, die aktuelle Einstellung, die Aufgaben und Ziele der Aktivität beeinflussen die Apperzeption.

Beispiele für das Konzept der Apperzeption: Eine Person, die sich auf Wohnungsrenovierungen spezialisiert hat und zu einer Einweihungsparty kommt, wird zuerst alle Feinheiten der durchgeführten Reparatur bemerken. Wenn die Arbeit nicht sehr gut gemacht wurde, wird sie es sehen, obwohl es anderen Leuten so scheint, als ob alles in Ordnung ist. Ein weiteres Beispiel für die Wahrnehmung: Wer zum Einkaufen in den Laden kommt, konzentriert sich auf das, was er kaufen muss, und nicht auf das gesamte Warensortiment

Apperzeption in der Psychologie ist ein Begriff, der von G. Leibniz geprägt wurde. Das Konzept der Apperzeption nach G. Leibniz beinhaltet die mentalen Prozesse des Gedächtnisses und der Aufmerksamkeit, ist Voraussetzung für ein entwickeltes Selbstbewusstsein und Erkenntnis. Nach der Leibniz-Zeit wurde das Konzept der Wahrnehmung von vielen Psychologen und Philosophen untersucht - von I. Kant, V. Wundt, I. Herbart und anderen.

I. Kant beschränkte sich im Gegensatz zu Leibniz nicht auf die höchste Erkenntnisstufe, sondern glaubte, dies liege an der Kombination von Darstellungen. Er unterschied empirische und transzendentale Apperzeption.

I. Herbart charakterisierte die Wahrnehmung als einen Prozess des Wissenserwerbs, bei dem die wahrgenommenen Eigenschaften eines neuen Objekts oder Phänomens mit dem vorhandenen Wissen in Verbindung gebracht werden, das in der Erfahrung gespeichert ist. I. Herbart führte auch den Begriff der „apperzeptiven Masse“ ein, der zuvor erworbenes Wissen bezeichnete. Sein Vortrag zeigt, dass Verstehen und Lehren von der Erkenntnis abhängen, dass ein Zusammenhang zwischen neuesten Ideen und vorhandenem Wissen besteht.

W. Wundt betrachtete die Wahrnehmung als einen aktiven intellektuellen Prozess der Auswahl und Strukturierung der akkumulierten inneren Erfahrung, dem Mittelpunkt des Bewusstseins . V. Wundt hat diesen Begriff in der experimentellen Psychologie aktiv verwendet, aber in der tatsächlichen Zeit wird der Begriff der Apperzeption immer seltener. Die in diesem Konzept festgelegten Konzepte sind jedoch sehr wichtig, weshalb versucht wird, diesen Begriff in die Wiederverwendung in der Wissenschaft einzuführen.

Der Begriff „Apperzeption“ wird von Vertretern der kognitiven Psychologie verstärkt verwendet. Zusammen mit dem bestehenden Konzept der Apperzeption identifizierte der amerikanische Psychologe Bruner auch das Konzept der sozialen Apperzeption, das als Wahrnehmungsprozess von materiellen Objekten, sozialen Gruppen, Individuen, ethnischen Nationalitäten, Völkern usw. verstanden wird. Bruner stellte fest, dass Apperzeptionsthemen die persönliche Einschätzung ausreichend beeinflussen können.

Die soziale Wahrnehmung ermöglicht es dem Einzelnen, im Wahrnehmungsprozess subjektiver und voreingenommener zu sein als bei der Wahrnehmung von Objekten oder anderen Phänomenen.

Soziale Wahrnehmungsauffassung ist der Einfluss einer Gruppe, ihrer Meinungen und Stimmungen, des Verlaufs gemeinsamer Aktivitäten auf eine Person, auf ihre Einschätzung.

Der Ursprung der Wahrnehmung ist biologisch, kulturell und historisch. Apperzeptionen sind gleichzeitig angeboren und erworben. Die Integrität der menschlichen Wahrnehmung kann nur durch die Einheit der Welt und die Struktur des Menschen erklärt werden. Die neurophysiologischen Daten zur Unterscheidung von Empfindungen und Wahrnehmungen stimmen mit dem psychologischen Wissen über eine Person überein.

Transzendentale Apperzeption

Kant betrachtete die Apperzeption als eine transzendentale Einheit der Apperzeptionen. Darunter verstand er die Einheit des Selbstbewusstseins, das Konzept von „Ich denke“, das zu allem Denken gebracht wurde und gleichzeitig nicht mit Sinnlichkeit zu tun hatte. Diese Sichtweise begleitet alle anderen Einstellungen und ist in jedem Bewusstsein mit ihnen identisch.

Die transzendentale Einheit der Wahrnehmung ist die Integrität des Bewusstseins eines denkenden Subjekts, in Bezug auf das der Begriff von Objekten und Objekten akzeptabel ist. Nachdem Kant die Arbeit „Concept Analytics“ verfasst hat, in der er eine Liste der anfänglichen Synthesekonzepte gibt, durch die eine Person in einer Vielzahl von visuellen Darstellungen an etwas denken kann, verwirklicht der Autor die Idee einer transzendentalen Ableitung von Kategorien. I. Kant sah den Zweck dieser Deduktion in der Konstitution von Objekten, die für die Erkenntnis zugänglich sind, als Anwendung von Kategorien auf die Kontemplation.

Kant macht Versuche, die Quelle aller Arten von Verbindungen und Synthesen im Geist zu finden. Er nennt diese Quelle die ursprüngliche Einheit, ohne deren Existenz eine synthetisierende Handlung nicht real wäre. Die objektive Bedingung für die Möglichkeit, die Synthese von Vernunft und "Objektivität des Wissens" zu verwirklichen, ist die Einheit des menschlichen "Ich", die Integrität des Bewusstseins des denkenden Individuums.

Kant forscht an dieser Einheit des Bewusstseins des Subjekts und sagt, dass es nicht das Ergebnis von Erfahrung oder Erkenntnis sein kann, da es von vornherein ein Faktor für die Möglichkeit ist, die Vielfalt der sensorischen Repräsentation zu einer Einheit von vornherein zu bringen. Es ist diese Zugehörigkeit der sensorischen Vielfalt zu einem einzigen Bewusstsein, die zur höchsten objektiven Bedingung für die Möglichkeit von Synthesen wird.

Eine Darstellung, die von allem Denken verraten werden kann, wird in Kant Kontemplation genannt. Die ganze Vielfalt in der Betrachtung bezieht sich auf das Konzept „Ich denke“ in dem Thema, in dem diese Vielfalt vorhanden ist. Diese Idee ist ein Akt der Spontanität, also etwas, das nicht zur Sinnlichkeit gehört. Genau das ist die Wahrnehmung, ein Bewusstsein, das die Idee aufwirft - „ich denke“, das andere Ideen begleiten und in jedem Bewusstsein allein bleiben sollte.

Die transzendentale Einheit der Wahrnehmung wurde ursprünglich als ein grundlegendes unveräußerliches menschliches Eigentum gegeben, und Kant weist die Idee zurück, dass diese Einheit von Gott gegeben wurde. Menschliche Erfahrung und Naturwissenschaften werden durch das Vorhandensein von A-priori-Kategorien im Geist und deren Anwendung auf sensorische Daten möglich.

Kant glaubte, dass die Idee „Ich denke“ den Akt der menschlichen Existenz ausdrücken kann, dies hat bereits die Existenz des Subjekts gegeben, aber ihm wurde kein Verständnis dafür gegeben, auf welche Weise es notwendig ist, es zu bestimmen. Es stellt sich heraus, dass "ich mich nicht als Amateurwesen definieren kann, aber ich kann mir die selbständige Tätigkeit meines eigenen Denkens vorstellen." Aus dieser Formulierung ergibt sich die Idee von „Dingen in sich selbst“. Wie der Prozess der Erkenntnis eines Menschen über die Phänomene der Außenwelt durch die Synthese des rationalen Geistes der Vielfalt lernt auch ein Mensch sich selbst.

Das innere menschliche Selbst ist das Ergebnis der Beeinflussung der inneren subjektiven Empfindung des „Dings an sich“. Jeder Mensch ist ein "Ding an sich".

Das Konzept eines anderen Denkers, Fichte, liegt in der Tatsache, dass seine Vision der transzendentalen Wahrnehmung im Akt der Kontemplation durch den Verstand liegt, in einer Handlung, in der genau dieser Verstand intuitiv ist. Nach Fichtes Vorstellung wird im Prozess der Wahrnehmung zunächst das menschliche „Ich“ erzeugt, so dass das Bewusstsein mit dem Selbstbewusstsein identisch wird, es entsteht aus dem Einfluss eines Menschen im Zuge der intellektuellen Intuition.

Bei der transzendentalen Wahrnehmung spielt die Zunge eine große Rolle. Sprachen sind eine Grundlage von A-priori-Regeln, die eine festgelegte Entscheidung über eine mögliche Erklärung haben, eine Beschreibung aller Dinge, sofern sie eine bestimmte regelmäßige Beziehung herstellen. Auf diese Weise wird Einheit in der Wahrnehmung von Objekten und in der Selbstwahrnehmung erreicht. Das moderne Studium der Humanwissenschaften, das von der semiotischen oder analytischen Sprachgrundlage der Reflexion ausgeht, postuliert, dass durch die Interpretation von Zeichen eine intersubjektive einheitliche Interpretation der Welt erreicht werden sollte.

Die Transzendenz der Vorstellungskraft übernimmt die Rolle des Anfangsmoments und die Vermittlung von Vernunft und Sinnlichkeit, Subjekt und Objekt, Repräsentation und Subjekt und so weiter. Mit Hilfe der Vorstellungskraft wird die Verbindung von Sinnlichkeit mit Vernunft verwirklicht, ein Begriff wird sinnlich geformt, mit dessen Hilfe er verwirklicht wird, dh ein Objekt des Wissens wird geschaffen, ein Objekt subjektiven Handelns einer Person. Imagination ist die Fähigkeit zum wichtigsten Erkenntnisakt, mit dessen Hilfe die Systematisierungsfunktion im Bereich der sensorisch-rationalen Tätigkeit und im theoretischen Wissen verwirklicht wird und zur Systematik und Einheit des Wissens als Ganzes beiträgt.

Wahrnehmung und Wahrnehmung

Der berühmte deutsche Psychologe G.V. Leibniz teilte den Begriff der Wahrnehmung und den Begriff der Wahrnehmung . Er verstand die Wahrnehmung als Phänomen einer primitiven, unbewussten, unbestimmten Repräsentation von Inhalten, das heißt etwas Unscharfem, Dunklem. Er gab eine andere Definition der Wahrnehmung, er glaubte, dass dies eine sinnvolle, klare, verständliche Kategorie der Wahrnehmung ist.

Die Wahrnehmung hat einen Zusammenhang mit der vergangenen spirituellen Erfahrung eines Menschen, seinem Wissen und seinen Fähigkeiten. Die Wahrnehmung ist ein reflektierender Akt, mit dessen Hilfe sich ein Mensch erfassen und sein Ich verstehen kann, zu dem das Phänomen der unbewussten Wahrnehmung nicht in der Lage ist.

Es ist notwendig, diesen wichtigen Unterschied zwischen der unbewussten Wahrnehmung innerer Prozesse zu verstehen - Wahrnehmung und Wahrnehmung, dh bewusste Wahrnehmung, Kenntnis der eigenen Innenwelt und ihres Zustands.

Die Cartesianer sagten etwas früher, dass die unbewussten Daten der Wahrnehmung keine Bedeutung hätten, dass ihr Wert nicht groß sei, auf dieser Grundlage bekräftigten sie ihre Meinung über die Sterblichkeit der Seele selbst.

Die Wahrnehmung ist eine wichtige geistige Eigenschaft eines Individuums, die sich im Prozess der bedingten Wahrnehmung von Objekten und Phänomenen aus der gesamten umgebenden Welt auf der Grundlage der Weltanschauung eines Menschen, seiner Interessen und seiner persönlichen Erfahrung im Umgang mit Objekten oder Phänomenen ausdrückt.

Wahrnehmung ist der Prozess des Empfangens und Transformierens von Sinnesinformationen, auf dessen Grundlage ein subjektives Bild von Phänomenen oder Objekten erzeugt wird. Mit Hilfe dieses Konzepts ist eine Person in der Lage, sich selbst und die Merkmale einer anderen Person zu verstehen und basierend auf diesem Wissen eine Interaktion herzustellen und gegenseitiges Verständnis zu zeigen.

G. Leibniz hat gezeigt, dass Apperzeption eine Grundbedingung des Selbstbewusstseins ist. Er ergänzte diese Definition später durch Prozesse des Gedächtnisses und der Aufmerksamkeit. Damit hat sich dieses Konzept noch erweitert und ist als Kombination der wichtigsten mentalen Prozesse verstanden worden.

Leibniz benutzte den Begriff Wahrnehmung einmal als einen Eindruck, der das Bewusstsein nicht erreicht, das von den Organen der menschlichen Sinne abgeschlagen wird, aber eine solche Definition wurde bereits aufgegeben und in der modernen Psychologie wird Wahrnehmung als dasselbe wie Wahrnehmung verstanden.

Apperzeption bezieht sich auf die Empfindung, die bereits vom Bewusstsein wahrgenommen wurde. Die Konzepte von Apperzeptionsbeispielen sind sehr unterschiedlich, aber der Klarheit halber kann man zitieren. Wenn ein Geräusch in der Nähe zu hören ist, erschüttert es nur das Trommelfell des Ohrs, aber es hat nicht mehr die Fähigkeit, das menschliche Bewusstsein zu erreichen - dies ist eine einfache Wahrnehmung, wenn eine Person ihre Aufmerksamkeit auf dieses Geräusch lenkt, versucht, es zu fangen, bewusst zu hören, zu verstehen, wovon sie spricht informiert - das ist apperception. Infolgedessen ist die Wahrnehmung ein vollständig bewusster Prozess der Wahrnehmung eines bekannten wahrgenommenen Eindrucks und dient als eine Art Übergang vom Eindruck zum Erkennen. Dieser Begriff wird eng und weit gefasst verwendet.

Anfänglich wahrgenommene Eindrücke werden zu einer allgemeinen Idee des Subjekts zusammengefasst, so dass aus diesen Eindrücken einfache und grundlegende Konzepte entstehen. In diesem Sinne kündigt I. Kant den Prozess der Synthese von Begriffen an, er versucht sogar zu beweisen, dass die Formen dieser Synthese, die Arten von Kombinationen von Eindrücken, der Begriff von Raum und Zeit, die Grundformen von Begriffen über Kategorien ein inhärentes wahres Erbe des menschlichen Geistes bilden, das sich nicht aus der direkten Beobachtung ergibt.

Durch diese Synthese wird ein neuer Eindruck, der durch Vergleich, Gegenüberstellung und andere Prozesse entsteht, in die Liste der bereits geschaffenen Konzepte, Beobachtungen, Eindrücke im Gedächtnis aufgenommen und nimmt zwischen diesen Phänomenen einen dauerhaften Platz ein.

Dieser Prozess des Sammelns, Assimilierens und Zusammenführens von Konzepten zu einem einzigen Kreis, der sich durch die Bereicherung des Bewusstseins mit neuen Konzepten ständig erweitern wird, stellt die Wahrnehmung dar, so wie es im weiteren Sinne des Wortes ist.

Der deutsche Psychologe und Philosoph I. Herbart machte einen interessanten Vergleich dieses Apperzeptionsprozesses und des Verdauungsprozesses von Nahrungsmitteln im menschlichen Magen.

Beide Arten der Wahrnehmung sind nicht sehr voneinander getrennt, da im Allgemeinen die Wahrnehmung eines bestimmten Eindrucks durch die Aktivität bestimmt wird, die auf der Grundlage von Vergleich, Vergleich und Verbindung gebildet wird. Dies kann beobachtet werden, wenn eine Person versucht, die Größe eines Objekts zu bestimmen.

Die moderne Psychologie betrachtet die Wahrnehmung als die Abhängigkeit jeder eingehenden Wahrnehmung vom allgemeinen Inhalt der psychologischen Sphäre einer Person. Apperzeption bedeutet einen Prozess der sinnvollen Wahrnehmung, durch den eine Person in Verbindung mit der Kenntnis der Lebenserfahrung Hypothesen über die Eigenschaften eines wahrgenommenen Objekts oder Phänomens aufstellen kann. Die moderne Psychologie geht von Daten aus, dass die psychische Darstellung eines wahrgenommenen Objekts kein Spiegelbild dieses Objekts selbst ist. Da ein Mensch ständig neues Wissen beherrscht, verändert sich seine Wahrnehmung ständig, sie wird informativ, tief und bedeutungsvoll.

Die Wahrnehmung kann erfolgreicher sein und sich in der erforderlichen Richtigkeit, Vollständigkeit und Tiefe nur bei einer bestimmten angemessenen Wahrnehmung unterscheiden. Das Wissen über ein solches Muster der Wahrnehmung verpflichtet die Partner, die frühere Lebenserfahrung eines jeden von ihnen, die Art ihres Wissens und den Fokus der Interessen zu berücksichtigen und gleichzeitig zur Bildung neuer Erfahrungen, Verbesserung und Ergänzung des Wissens beizutragen.

Soziale Wahrnehmung ist ein komplexer Wahrnehmungsprozess. Es enthält: Wahrnehmung äußerer Zeichen von Menschen in der Nähe; die anschließende Korrelation der erhaltenen Ergebnisse mit realen Persönlichkeitsfaktoren; Interpretation und Prognose auf der Grundlage möglicher Maßnahmen.

In der sozialen Wahrnehmung gibt es immer eine Einschätzung eines anderen Menschen und die Bildung einer persönlichen Einstellung zu ihm, die sich in Handlungen und Emotionen manifestiert, wodurch eine persönliche Handlungsstrategie aufgebaut wird.

Die soziale Wahrnehmung umfasst die zwischenmenschliche, die Selbst- und die Gruppenwahrnehmung.

Im engeren Sinne wird soziale Wahrnehmung als zwischenmenschliche Wahrnehmung äußerer Zeichen, deren Beziehung zu individuellen Eigenschaften, Interpretation und Vorhersage der entsprechenden Handlungen bezeichnet.

Die soziale Wahrnehmung hat zwei Aspekte: subjektiv (Subjekt - die wahrnehmende Person) und objektiv (Objekt - die Person, die wahrgenommen wird). Der Wahrnehmungsprozess von Interaktion und Kommunikation ist wechselseitig. Persönlichkeiten nehmen sich gegenseitig wahr, bewerten und nicht immer ist diese Einschätzung richtig und gerecht.

Die soziale Wahrnehmung weist Besonderheiten auf: Die Aktivität des Subjekts der sozialen Wahrnehmung, dh dieses Subjekt ( Individuum oder Gruppe) ist gegenüber dem Wahrgenommenen nicht gleichgültig und nicht passiv, wie es bei der Wahrnehmung von materiellen, unbelebten Objekten der Fall sein kann.

Sowohl das Objekt als auch das Thema der sozialen Wahrnehmung beeinflussen sich gegenseitig, sie bemühen sich, ihre positiven Vorstellungen von sich selbst zu verändern. Die wahrgenommenen Phänomene oder Prozesse sind integraler Natur und zeigen, dass sich die Aufmerksamkeit des Subjekts der sozialen Wahrnehmung nicht auf die Momente der Erzeugung des Bildes als Endergebnis der Reflexion der wahrgenommenen Realität konzentriert, sondern auf die bewertenden und semantischen Interpretationen des Gegenstandes der Wahrnehmung. Die Motivation des Subjekts der sozialen Wahrnehmung zeigt, dass die Wahrnehmung von Objekten einer sozialen Richtung durch einen Zusammenhalt von kognitiven Interessen und emotionaler Position und Haltung gegenüber dem Wahrgenommenen gekennzeichnet ist, die Abhängigkeit der sozialen Wahrnehmung von der motivationssemantischen Orientierung des Wahrnehmenden.

Beispiele für soziale Wahrnehmung: Wahrnehmung durch Gruppenmitglieder oder Einzelpersonen aus einer anderen Gruppe; восприятие человеком себя самого, своей группы и других групп; восприятие группой своего участника, членов других групп и наконец, восприятие одной группы другой.

В социальных и психологических науках, как правило, выделяют четыре главные функции социальной перцепции. Первая функция – это познание субъектом себя самого, что является первоначальной базой в оценке других людей. Второй функцией социальной перцепции является познание партнеров по взаимодействию между собой, что дает возможность ориентироваться в социальном обществе. Третья функция – это установление эмоциональных контактов, которыми обеспечивается выбор самых надежных и предпочтительных собеседников и партнеров. Четвертая функция социальной перцепции – это формирование готовности к общей деятельности на принципе взаимопонимания, позволяющей достигать больших успехов.